MOLAKA--మొలక

ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము-296 వ రోజు అభిమన్యుడు కౌరవసేనను మట్టుబెట్టుట అభిమన్యుడు ఎదుట నిలువడానికి ఎవరికి ధైర్యం లేదు. దొరికిన వారిని దొరికినట్లు చంపుతున్నాడు. కురుసేన అంతా భయంతో నలుదిక్కుల పారిపోయారు. శల్యుని కుమారుడు రుక్మరధుడు వచ్చి " వీడికి నేను ఓడేదేమిటి. నేను వీడిని పట్టి ఇస్తాను నా …

సామెత -258:  ఆదిలోనే హంస పాదు ** "గదేందో గని అవ్వా! ఏపని శేద్దామన్నా ముడివడట్లే. పతి దానికి ఏదోటి అడ్డొత్తే ఏం జేత్తడు ఆడు. ఒకటా రొండా? ఏలు బెట్టి పతిదాంట్లే ఎన్కడుగే. పతి దానికీ సుక్కెదురే." "ఏంది శెల్లే!గంత రంది శేత్తున్నవ్. మన కిట్నయ్య ముచ్చెటినేనా? గీ నడ్మల ఏవేవో శేద్దామని ముందల…

కుటుంబ స్థితిగతులతో పాటు గురువులు,సోపతిగాండ్లు, చదువుసంధ్యలలో, సాహిత్య విన్యాసంలోనూ హితవరులు, బోధకుల ఆప్యాయత అనన్య అసామాన్య పాత్రను పోషిస్తుంది. దీనికి స్వయంకృషి, గొప్ప జ్ఞాన తృష్ణ, వెలుగుదీపంలా సాధన, కలిసిపోయే మనస్తత్వం  బొమ్మగీస్తే అది సినారె నవ్వు. అన్నీ ఉన్న అదృష్టవంతుడు సినారె.తెలుగు సాహిత్యం…

స స తస్యోరువేగేన సోన్మాద ఇవ లక్ష్యతే| సాగర స్యోర్మిజాలానా మురసా శైలవర్ష్మణామ్||69|| అభిఘ్నంస్తు మహావేగః పుప్లువే స మహాకపిః| కపివాతశ్చ బలవాన్ మేఘవాతశ్చ నిస్సృతః||70|| సాగరం భీమ నిర్ఘోషం కమ్పయామాసతు ర్భృశమ్| వికర్షన్నూర్మి జాలాని బృహన్తి లవణామ్భసి||71|| పుప్లువే కపిశార్దూలో వికరన్నివ రోదసీ| మేరుమన్దర…

నారదునికి బ్రహ్మ భగవద్భక్తి గురించి చేసిన బోధ శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని ద్వితీయ స్కంధంలో బ్రహ్మదేవుడు తన కుమారుడైన దేవర్షి నారదునికి పరమాత్మ తత్వాన్ని, భగవద్భక్తి మహిమను ఎంతో విశదంగా బోధించాడు. ఈ బోధ భక్తి మార్గంలో నడిచే ప్రతి సాధకునికీ దివ్య మార్గదర్శకంగా నిలుస్తుంది. జగత్తు యొక్క సృష్టి, స్థితి…

శ్రీ లక్ష్మీనరసింహాయ నమః నమో నారసింహాయ ప్రహ్లాదాహ్లాదదాయినే । హిరణ్యకశిపోర్వక్షో విదారణ పరాయణే ॥ భావం: ప్రహ్లాదునికి ఆనందాన్ని ప్రసాదించి, హిరణ్యకశిపుని సంహరించి ధర్మాన్ని స్థాపించిన నరసింహస్వామికి నమస్కారాలు. భక్తుల రక్షణే లక్ష్యంగా అవతరించిన దివ్యమూర్తిని ఈ శ్లోకం స్తుతిస్తోంది. శ్రీమన్నృసింహ విభ…